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台灣《中國時報》本日颁發作家杨渡的评论文章指出，台灣真正该请求的，是為弱势的、刻苦的、贫困的、偏乡的孩子，缔造機遇，讓他们可以上免费的黉舍，讓他们有根基的糊口保障，讓他们有将来，缩小贫富差距，讓底层的人有機遇活出来。把社會问题、經濟问题、阶层问题，简化為世代抵牾，這是在转移核心、模胡核心，我不晓得這是否是一种诡计，但确切會讓年青人搞错标的目的，通通变傻了。
评论摘编以下：
孩子看報问我“世代公理”，我不由得笑起来反问他：“你真的信赖不公理是来自世代？而不是其他？”
甚麼叫“世代公理”？咱们来看看上一個世代的故事吧。
那些早年在RCA（美國无線電公司）事情的女工，上世纪70年月，芳华正那時，去一家跨地域公司，仍是最風行且台灣方才起头有的電視機的制造工場事情。你想，那是何等欢乐快手機麻將遊戲,活、光宗耀祖的事。谁晓得那公司是污染工場，终年以有機溶剂三氯乙烯、四氯乙烯作干净剂，未善虽然控责任且违法倾倒，紧张污染地皮與地下水，不少女工罹患癌症。1998年員工建立自救會後，按照他们收集的資料，有上千人罹癌，逾260人灭亡。
這個世代，在台灣走向加工出口型經濟的期間，進入工場做工，面临污染而毫无防范能力，最後工場因污染，資同族當即撤走，留下烂摊子。劳工赤贫如洗，捐躯了康健，捐躯了芳华，乃至最後讨一個补偿都得诉讼15年，才获得法院的裁决。但只是裁决，补偿金還在追啊！
请问，上個世代的公理，找谁去讨？當時台灣捐躯的情况，找谁去要？
理论家说，“世代公理”是要為兒女子孙留下一個可以永续成长的生态情况，咱们不克不及捐躯下一代的情况，只圖現世代的享受。没错，但這是上一個世代的错嗎？或是一群跨地域資同族活着界范畴内搞“公害输出”的後果？上一個世代的女工，和在各类卑劣情况下劳動的人啊，他们莫非不是被抽剥得最紧张的世代？那末，所谓“世代公理”？问题活着代嗎？仍是抽剥者與被抽剥者的抵牾？
不要健忘的是，上世纪70年月恰是日本污新竹叫小姐,廚房油污清洗,染问题变紧张，情况公害层見叠出而劳動本錢上升的時代，日本是以公害输出，把一些农药厂、化工場换到台灣来。他们宁可以讓农药在台灣出產，再跟台灣買進，也不肯意在日本出產。美國也同样输出公害，以是才有RCA。
當時，台灣還不晓得這些污染的紧张性，以是高欢快兴地成长，捐躯天然情况、劳工康健、地皮資本、社會平安，乃至到了上世纪90年月還被称為“亚洲四小龙”，與日本合称為“雁行模式”。意思是说，日本如1只大雁，带了4只小雁，向前飞翔。這就是那些年月被称赞不已的“亚洲經濟古迹”。
但是，赚得的錢，到了谁的口袋里？是上一代庖工嗎？仍是那些跨地域公司？或企業家？那末所谓公理不公理的焦PU扶手,點，是一個世代的问题嗎？或是一個跨地域本錢對台灣地域的打劫？
這些问题搞不清晰，只讲“世代公理”，就仿佛讲情况问题，不谈污染與公害的解决，只谈道德行的“咱们只有一個地球”，是同样无用的。這就像特朗普讲“讓美國伟大”，但伟大的成果竟是退出“巴黎协定”，是同样的好笑。
固然，也有人把“世代公理”跟年青人能不克不及買得起屋子、帮忙年青人就業、协助年青人貸款創業之类的议题搞在一块兒，這就更加可笑了。
说白了，年青人買不買得起屋子，就業若何，不是一個世代问题。否则你看看特朗普的孩子，有如许的坚苦嗎？那样的世代，是穷孩子可以比的嗎？而關厂劳工的孩子、农夫的孩子乃至上不起學，一样是這個世代，運气如斯分歧，是世代的原因嗎？
上世纪50年月，台灣贫民家的孩子最佳的前途是去读師范黉舍，學杂费全免，吃住全包，另有零用錢，可以買文具。结業後教书几年，便可以去读其他大學了。几多艺術家、文學作家都从此出。昔時的教員也乐于在師范教书，得全國英才而教之，一乐也。但如今贫民家的孩子另有這個機遇嗎？没有扭转的機遇，谈甚麼公理？
说白了，真正该请求的，是為弱势的、刻苦的、贫困的、偏乡的孩子，缔造機遇，讓他们可以上免费的黉舍，讓他们有根基的糊口保障，讓他们有将来，才能讓贫富差距缩小，讓底层的人有機遇活出来。把社會问题、經濟问题、阶层问题，简化為世代抵牾，這是在转移核心、模胡核心，我不晓得這是否是一种诡计，但确切會讓年青人搞错标的目的，通通变傻了。而统治者，就欢快了。（作者為作家） |
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發表於 2021-4-7 23:10:20
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